Масих на носки при омовении: условия и порядок

Масих — это протирание влажными руками по специальной обуви или носкам вместо мытья стоп во время малого омовения. В исламском праве такое облегчение связано с необходимостью и удобством: оно особенно полезно в дороге, на работе, в холодное время года или там, где часто снимать обувь затруднительно.

Вопрос о том, разрешается ли протирать именно носки, требует уточнения. Между учёными есть согласие относительно кожаных хуффов, а в отношении обычных тканевых носков существуют известные разногласия. Поэтому важно учитывать условия, вид носков и мнение авторитетного знающего человека, которому следует верующий.

Что такое хуффы и масих

Хуффы — это специальная обувь из кожи или другого плотного материала, закрывающая стопу вместе с лодыжками. В классических книгах по фикху масих по хуффам рассматривается как установленная Сунной практика. Ею пользовались сподвижники, и она передана в достоверных хадисах.

Обычные носки в арабской терминологии часто называют джаврабами. Если они плотные, закрывают область до лодыжек и позволяют ходить, многие учёные разрешали протирать их, проводя аналогию с хуффами. Тонкие, прозрачные или легко рвущиеся носки стали причиной более строгого мнения ряда правоведов.

Смысл этого облегчения — следовать Шариату без излишнего усложнения. Однако удобство не означает, что любое действие автоматически становится дозволенным: необходимо соблюдать установленные правила, так же как в других вопросах поклонения.

Условия для протирания носков

Главное условие — надеть носки после полного малого омовения. Верующий должен сначала вымыть лицо, руки, протереть голову и вымыть ноги, а затем, не нарушив омовение, надеть хуффы или подходящие носки. Если носки были надеты без омовения, масих по ним недействителен.

Носки должны быть чистыми и закрывать стопу до лодыжек. Желательно, чтобы они были плотными, не просвечивали кожу и не спадали при ходьбе. В классическом подходе также учитывается прочность материала: носки должны сохранять целостность и позволять человеку передвигаться в них обычным образом.

Нельзя протирать носки, если на них есть наджаса, которую требуется удалить. Также масих не заменяет полное омовение после состояния джанабы или другого обстоятельства, требующего гусля. В таком случае хуффы снимают, а тело омывают согласно правилам большого омовения.

Как правильно совершать масих

После нарушения малого омовения носки снимать не нужно. Достаточно смочить руки чистой водой и провести влажными пальцами по верхней части каждой стопы — от пальцев в направлении лодыжек. Протирать подошву или пятку не требуется, поскольку такой способ не установлен как обязательный.

Лучше начинать с правой ноги, затем переходить к левой, соблюдая спокойствие и последовательность. Для масиха не нужно заново набирать большое количество воды: достаточно влаги на руках, которая оставляет след на поверхности носка. Повторное протирание обычно не требуется.

Если человек надел сверху обувь, которая сама отвечает условиям хуффов, вопрос о масихе по верхнему и нижнему слою рассматривается отдельно. В повседневной ситуации безопаснее заранее выбрать один подходящий слой и не создавать сомнений относительно действительности омовения.

Срок действия облегчения

Для человека, который находится дома или не считается путником, срок масиха составляет одни сутки. Для путника этот срок увеличивается до трёх суток. Отсчёт, согласно распространённому мнению, начинается не с момента надевания носков и не с первого нарушения омовения, а с первого масиха после нарушения омовения.

Если верующий совершил омовение, надел носки, а затем долго не нарушал его, время масиха ещё не началось. Оно начинается тогда, когда после нарушения омовения он впервые воспользовался разрешением протереть носки вместо мытья ног.

По истечении срока необходимо совершить новое омовение с мытьём стоп. Если носки были сняты, следует также обновить омовение, вымыв ноги. В деталях этого вопроса есть разногласия, поэтому при сомнении предпочтительно выбрать более осторожный путь.

Разногласия между правоведами

Учёные единодушны в дозволенности масиха по кожаным хуффам при соблюдении условий. В отношении тканевых носков мнения различаются. Ханафитские, маликитские, шафиитские и ханбалитские правоведы подробно обсуждали плотность, прочность и способность носков удерживаться на ногах.

Некоторые учёные разрешают масих по обычным носкам, если они достаточно плотные и закрывают лодыжки. Другие ограничивают это разрешение носками, которые по своим свойствам близки к кожаным хуффам. Поэтому нельзя превращать вопрос разногласия в повод обвинять мусульман в неправильности поклонения.

Полезно отличать религиозное доказательство от материалов общего характера в интернете. Например, размышления о благодарности могут напоминать о ценности благодарного сердца, но правила омовения следует брать из Корана, Сунны и трудов признанных исламских учёных, а не из случайных публикаций.

Практическая памятка для верующего

Перед применением этого облегчения полезно проверить несколько обстоятельств:

• были ли ноги полностью вымыты до надевания носков;
• закрывают ли носки стопы и лодыжки;
• являются ли они чистыми, плотными и пригодными для ходьбы;
• не истёк ли срок масиха для жителя или путника;
• не возникло ли состояние, требующее гусля;
• не были ли носки сняты после предыдущего протирания.

Если человек придерживается мазхаба, ему следует ориентироваться на его установления. При необходимости можно обратиться к знающему муфтию, подробно описав вид носков и обстоятельства их использования. Развлекательные материалы, например руководство по игровым автоматам, не имеют отношения к фетве и не могут служить источником решения религиозного вопроса.

Масих по хуффам — установленное облегчение, а масих по носкам — вопрос, в котором нужно учитывать условия и разницу мнений. При сомнении безопаснее вымыть ноги, однако при наличии достоверного основания и соблюдении требований разрешение может быть использовано без стеснения.